هل وقع قبر باب في حيفا بإسرائيل؟

هل وقع قبر باب في حيفا بإسرائيل؟

ما يقوله البهائيون عن قبر علي محمد شيرازي الملقب بباب، هو أن قبره في مدينة حيفا الإسرائيلية.

يقع بجوار جبل الكرمل ، والذي يُطلق عليه أيضًا المقام الأعلى، ولكنه بنظر دقيق إلى الوثائق البابية والأزلية.نعرف أن تصريح البهائيين هذا لا أساس له.

1- المؤمنون في كتاب البيان يعتقدون بأن مقبرة جثتي سيد علي محمد باب ومحمد علي زنوزي في إمام زاده معصوم في طهران. إنهم يعتبرون هذا المكان أحد أماكن حجهم.

يكتب البروفيسور إدوارد براون أيضًا في كتاب سنة بين الإيرانيين:

إدوارد براون

“ولي سليمان خان وعدد قليل من البابيين الآخرين الذين كان لهم أثر في تبريز من خلال نفوذهم وعلى الأرجح بسبب الارتشاء من قبل أخذوا الجثث من خارج المدينة ولفوها بأكفان بيضاء ووضعوها في صندوق وأرسلوها إلى طهران.

في طهران ، بناءً على أمر ميرزا ​​يحيى ، الملقب بصبح الأزل (على الرغم من كونه شابًا في العشرينات من عمره ، تم اختياره لخلافة باب) نقلوا الجثث إلى إمام زاده معصوم الواقع على طريق همدان قرب رباط كريم “.¹       

كاتب باب علي محمد شيرازي   

2- اسم الكاتب علي محمد شيرازي، الملقب بباب السيد حسين كاتب ، وكان في رسالة وقت إرسال جثمان باب.

من تبريز إلى طهران ، خاطب صديقه الحاج سليمان خان، فقال: “من هذا النسب أتوسل إليهم طالما أنهم في أرض البهاء ، كلما التقوا بالرب، أذكر هذا الكاشف من زاوية البعد والحرمان ، وكلما نزلت آيات من سماء الأزلية، أرسل في قلب كتابك وقد أرسلت لحامله بسم الله الحاضر ، حامل عرش الله تعالى “.²

تفسير الخطاب

تفسير الخطاب: كتب هذا اللوح السيد سيد حسين كاتب عام 1268 هـ.  عند إرسال جثة النقطة الأولى من  تبريز للحاج سليمان خان ولها أهمية تاريخية كبيرة ومعظم الألواح مكتوبة بالفارسية. في هذه الرسالة تشير أرض بهاء إلى (طهران) .³ ولقاء الرب (صبح الأزل) ومعنى عرش الله الأعظم (الجسد). هي النقطة الأولى أو نفس الباب).

لذلك يجب أن يقال إن صبح الأزل كان في طهران وقت كتابة هذه الرسالة ويقول في هذه الرسالة، أرسلت جثة النقطة الأولى (عرش الله الأعظم) إلى طهران بواسطة حاملها ، فتظهر كلام كاتب الباب في هذه الرسالة. بأن جثة باب نُقلت إلى طهران ، وما  كانت فريسة للحيوانات.

• كما أعلن الموقع الرسمي لبيان ما يلي فيما يتعلق بالموقع الحالي لقبر باب:

دفن عرش النقطة الأولى حسب وصيته في ضريح إمام زاده معصوم في طهران بأمر صبح الأزل، غير أن المؤرخون المسلمون لا يؤمنون بذلك ، ويتفق المؤرخون البهائيون على أن جثة عرش النقطة الأولى  قد سُرقت من الموقع. وأخذت إلى عكا. وقد يعتبر أهل بيان المكان الأصلي “.⁴

جسد باب

يشير البابيون والأزليون في كتاباتهم ، إلى تسليم جسد باب إلى صبح الأزل ويكتبون أن بهاء الله لم يكن على علم من مكان دفن باب.  مع ذلك ، أن الباهيين في موسوعة التعليم ، العدد 14 ، الصفحة 4 ، أشاروا إلى تقديم جسد باب إلى بهاء الله،  في امامزاده معصوم بطهران ، لكن يُعتقد أنه نُقل إلى عكا عام 1316 بأمر من عبد البهاء وبعد 50 عامًا دفن في حيفا. لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو لماذا دفن بعد 50 عاما في حيفا؟

  ويبدو أن الوثائق التي قدمها بابيان وأزاليان أقوى، لأنها بحسب وصية باب، كان صبح الأزل خليفة باب وكان عليه أن يتصرف وفقًا لأمره، ونقطة أخرى هي أن كاتب باب لم يذكر في رسالته ذكرا عن بهاء الله. ومع ذلك، فإن البابيين يعتبرون نفس المكان القديم في الإمام المعصوم بطهران مقدسًا بسبب قدسية هذا المكان عند البابيين والبهائيين. بعض شيوخ وأجداد هاتين القبيلتين مثل عزيه خانم (أخت بابي صبح الأزل وبهاء الله) ومن بين شيوخ البهائيين ، يمكن ذكر أشخاص مثل الملا علي أكبر شمرزادي وميرزا ​​نعيم سدهي. وهذا المكان له قدسية خاصة على البابيين.⁵